上個月，b站著名的那位拍「二舅」的up衣戈猜想，發布了一則對日本市面上流行的歷史教科書的評測影片。衣戈老師的文章選題一向獨特有趣，這次也不例外。他根據日本文部科學省資訊，將日本市面上初中和高中所有歷史教科書都買了回來，堆得老高了。
（這個評測可太硬核了）
由於早些年間沸沸揚揚的日本右翼政府刪改歷史教科書，大幅度刪改侵華戰爭歷史，民間很長時間流傳著一種說法：受到右翼教科書的煽動，很多日本人被強烈根植了中國和朝鮮是「對日本的加害者」的意識（摘自百度百科）。
但是，up主衣戈根據對每本教材本身以及具體市場占有率數據的調查，得出一個看似有些反常識的結論：那些有明顯右翼傾向的教科書，很長一段時間，在日本國內占用率非常低。
而且即使在自民黨天天上躥下跳，甚至有效控制教科書審定的文部科學省的年間，這些有明顯右翼傾向的教科書最高使用率也未超過7%。
看到這裡是不是大傢伙都覺得其實日本學生還是學到正常歷史？
其實實際情況，更加嚴重。
日本獨特的文化，源於其獨特的地理位置和環境。直至1946年，日本學校仍然教授日本的神話起源論，而日本天皇就是神話中神族的後裔。然而，隨著第二次世界大戰臨近尾聲，裕仁天皇最終宣布他並非神之家族的一部分。這一宣言促使日本的考古學家和歷史學家必須為這一歷史轉變提供合理的解釋：
在東亞的各民族歷史長河裡，是誰把文明傳播給了誰？誰對哪些土地擁有歷史上的主權？
而現在，日本歷史學者總是有意識無意識地將中國從日本的歷史中獨立，甚至去掉，為此不惜斷章取義。
衣戈的影片里分享了一個日本歷史書上的例子：宋太宗時期接見過一位日本僧人，在太宗得知日本皇位並沒有被武力奪取過「非常驚訝，甚至羨慕」，並且感慨：
（日本教科書上將宋太宗這句話翻譯了一遍，
大意是中國內亂很多，子孫很難繼承父業）
然而，衣戈指出日本教科書編寫者對這句話引用不全，在出處《宋太宗實錄》中前面還有四個字：
（漢典中的解釋）
宋太宗這段話在《宋史·卷二百五十》，也有記載：
這句話，在沒加上「此島夷耳」前，確實可以理解成宋太宗羨慕日本，哇你日本真好啊，做個皇帝做個官可以長長久久。
但是一加上這四個字，宋太宗的意思可就不一樣了：「因為你們是蠻夷啊，才能搞世襲，皇帝大臣後代還能繼續做皇帝大臣，這是自古以來的道理。我們中國就不一樣了······」
日本的歷史學家通過這種曲解歷史，妄圖突出即使是古時候，日本國家制度也要比中國「優越」。
而關於近代史情況更加糟糕，有些教科書將近代日本搖身一變，成為「日本為了解放亞洲與歐美國家大展拳腳，有效幫助亞洲各國脫離歐美壓迫」。
歷史教科書原本就承擔著增進國民歸屬意識（identity）的作用，這句話出自美國斯坦福大學的著名學者、日本和東亞歷史專家、日本「旭日勳章」獲得者彼得•杜斯。
（2013年2月，彼得·杜斯（Peter Duus）在日本
駐舊金山總領事館的頒獎典禮上獲得了旭日勳章。
照片由日本駐舊金山總領事館提供。）
彼得•杜斯表示，從這個意義上說，對應在本國史中做出具有愛國主義表述這一使命，日本的教科書表現得最為克制。形成對照的，是其他大多數東亞國家都依照國家的學習指導大綱，將增進民族自豪感和國民歸屬意識作為了歷史教育的基本任務。
日本歷史教科書到今天這地步，還得歸功於老美。
在日本戰敗第二年美國派出教育使團來到日本，他們在刪除教科書中的軍國主義相關後給日本教育界定下「五權分立」。而想東山再起的日本右翼，怕明著搞動作會惹怒美國人，只能暗著來一步步地從教科書開始侵蝕。
（政府即使修改了教科書，也沒辦法控制學校）
上世紀60年代末開始，日本經濟進入高速發展。轟轟烈烈的全共斗，也隨著經濟發展社會各方面矛盾不再突出而落幕。
但是伴隨著經濟帶動文化發展與電影業的發達，使得這場昭和紅色夢精神得到一定程度的延續。1970年，有位日本導演將一本源自作者早年參加關東軍經歷而寫的小說，改編成電影上映並獲得1970年電影旬報年度十大佳片第二位。
這位導演就是知名日本左翼導演山本薩夫，而這部電影就是《戰爭與人》三部曲（又譯作：戰爭與人間）。該系列電影全長達10小時，以一位新興日本財閥伍代一家的視角，詳細描寫他們是如何壓迫工人，與關東軍狼狽為奸一起侵占東北大發戰爭財。
伴隨著伍代家發展，介紹了日軍從北伐時期的「皇姑屯」事件謀殺張作霖，「五三」慘案的濟南事件濟南大屠殺；到九一八事變占領東北；七七盧溝橋事變全面抗戰爆發；南京大屠殺30萬同胞遇難；到電影最後與蘇軍作戰的諾門罕戰役而結束。
（濟南事件前夕）
（皇姑屯事件）
（731部隊人體實驗）
（關於南京大屠殺，山本薩夫直接
使用當時當年日軍的影像資料）
標耕平與在伍代產業公司工作的哥哥拓郎原相依為命，那時日軍緊盯著國民黨北伐的腳步，他們深怕國軍北伐打敗了張作霖影響他們霸占東北。
耕平的哥哥參加日本共產黨組織的罷工運動被抓，走投無路的耕平經在伍代公司擔任工程師的叔叔來到了伍代家。
在這裡他遇到了一生的摯友，伍代家的孫子伍代俊介。
以及一生的摯愛，伍代順子。
一登場時俊介是個典型的富家少爺，不食人間煙火不識人間疾苦，但是戰爭年代，思想往往受到戰爭的影響，經歷劇烈的變化。在與耕平和左翼畫師灰山的相處中，俊介逐漸了解到自己的家族如何靠著戰爭發財，開始直視起這個國家以及這個社會的矛盾。
思想正經歷巨變的俊介找到了伍代家家主伍代由介，他詢問爺爺伍代家究竟在幹什麼。然而在老油條由介這裡，這種疑問反而被他倒打了一耙，由介開始辯解稱伍代家是在解決日本的國運危機，那些人民之所以窮是有窮的理由。
資本家伍代由介心裡沒有大眾老百姓，甚至裝不轉的下家人都得打個問號。
他叫秘書記住的，不是家人們的願望，而是各個日軍高官家的地址；他耳朵里聽進去的，不是起義工人的訴求，而是關東軍對東北對中國的軍事行動；他眼睛看到的，不是老百姓慘死在士兵的槍口，而是伍代產業未來怎樣才能賣出更多的武器。
伍代由介講給俊介的謬論很快被打臉，在伍代產業園的工人罷工起義那天，俊介正好在場，他眼睜睜地看著警察架著水槍無情地武力鎮壓起義。
趴在圍欄上，俊介大哭起來，任憑水槍噴向自己。
工人們只是要求漲點薪水，只是要求日軍不要再侵略別人，為什麼伍代公司要鎮壓。拖著被淋濕的衣服，俊介回到家裡顧不上換衣服宣布，以後不再認伍代由介這個爺爺。
相比起伍代俊介，伍代順子與標耕平儼然發展成「革命年代的愛情」。
長大後耕平礙於自己的身份沒有回應順子的愛。皇姑屯事件與五三慘案後，耕平輟學加入日本共產黨。他白天在工廠打工，夜晚在夜校上學，深夜與同學張貼反帝國主義標語。
耕平存放在俊介這裡的日本當局禁書《共產黨宣言》被順子發現，趁著耕平想要取回《共產黨宣言》的時機，順子藉機想要更深度的了解左翼思想。
在遭到耕平拒絕後順子低下頭詢問道：是不是因為我是資本家的女兒？
耕平矢口否認，他知道自己有朝一日一定會被日本特務抓到，他實在不想把自己的愛人也一起捲入到這場轟轟烈烈的運動中。但是思前想後，耕平答應過些日子再找順子聊共產宣言。
隨著對共產宣言的深入了解，順子越發理解與愛上耕平，更愛上了這個思想。但耕平最終還是被特務警察抓進監獄，他與獄友互相勉勵，用革命理論充飢，靠反軍國主義的標語為發燒的獄友降溫。
（牆上寫著：打倒日本帝國主義、打倒日本天皇）
警察並沒有為難這些進步青年，因為他們知道這些青年的最終歸處——被強制送去侵華戰爭前線。
一位無產階級戰士，一位反帝國主義反軍國主義鬥士，一位無時無刻不在宣傳停止侵華戰爭的青年，就這樣被強迫地要求將槍口瞄準手無寸鐵的中國百姓。
（耕平的參軍通知）
在離別會上，伍代俊介自作主張讓耕平順子簽下結婚同意書。
（伍代俊介（左）偽造了伍代家的
文書，讓耕平和順子結婚）
看著要奔向戰場的耕平，順子一直哭，她不希望耕平去參軍，更不希望耕平去送死。但是順子沒辦法，伍代家更不會幫助她：為了與「叛國青年」標耕平結婚，伍代順子被伍代由介無情地趕出家門。
（在背景里，順子說過自己母親很早就死了，
與電影裡出現的伍代家夫人不是一個人。
可以猜測伍代順子是伍代由介的私生女）
順子只能一遍遍地要求耕平一定要活著回來，一定要等到革命勝利那一天。
【法官西奧多·賽德爾在解釋柏林圍牆衛兵槍殺案判決時說過:「這個世界在法律之外,還有良知這個東西。當法律和良知衝突的時候,良知才是最高的行為準則。尊重生命,是一個放之四海而皆準的原則。不執行上級命令是有罪的,但打不準是無罪的。作為一個心智健全的人,此時此刻,你有『把槍口抬高一厘米』的權利,這是你應主動承擔的良心義務。」】
這個典故是否真實還待考據，但是」槍口抬高一厘米」，看似一個非常微乎其微的動作讓耕平付出極大的代價。
來到中國山西省的耕平只能默默反抗日軍的暴行，面對日軍拿八路軍游擊隊員練刺刀，無論教官如何叫罵，耕平一直站在百姓面前不服從命令。惱羞成怒的教官一巴掌將耕平扇倒在地，用槍托不停地抽打耕平，一直抽打到訓練結束。
面對日軍掃蕩村子，耕平只能按住槍，眼睜睜地看著中國百姓被槍殺，眼睜睜地看著日軍火燒房子，眼睜睜地看著婦女被日軍強姦。
（左為鳴田，右為耕平）
耕平這個行為被指揮官看在眼裡，在一次掃蕩時他指著一對爺爺和孫女，命令耕平跟另一個同行士兵鳴田槍殺他們。
鳴田頂不住壓力開槍殺了爺爺，看著趴在屍體上痛哭的女孩，任憑指揮官怎麼抽打耕平都沒有行動，甚至還一把按住指揮官的槍讓指揮官沒射中女孩。
耕平這個行為招來指揮官的毆打，鳴山的求饒和倒在地上頭破血流的耕平都沒有讓指揮官停下手。
在二戰期間，日本陸軍規定上級可以隨意責打下級，毫無理由可言。即便是被長官一腳踢倒在地，士兵也必須立即爬起來，整齊站立，準備迎接下一次打擊。在接受懲戒時，士兵必須保持謙卑的姿態，不能躲閃或逃避。在荻原長一的回憶錄《骷髏的證詞》中，記載了一起令人震驚的事件：在菲律賓戰場，由於日軍彈盡糧絕，4名士兵因為飢餓而無法堅守崗位，結果遭到一名上尉的毆打。憤怒至極的這4名士兵在那個夜晚，趁上尉熟睡時將他殺死。
（日本海軍同樣如此）
（耕平剛入伍，由於指責老兵私自用刑被打）
可能是主角光環發作，也可能是耕平的舉動讓上天也想幫忙。在指揮官要下死手時，一道槍聲響起，指揮官應聲倒地，原來是華北八路軍游擊隊來了。
可能有人對這裡八路軍服裝產生疑問，當時華北地區八路多穿黃綠色衣服，因此被稱為「黃八路」，我們所熟知的藍色八路軍服裝是新四軍時期的軍服，電影這裡很好還原這點。
而且當時被稱為抗戰最艱難的時候，八路軍各種物資包括衣服也很缺，很多時候繳獲了日軍的衣服都會直接拿來穿。
（看似穿著不對勁，其實他們是八路軍）
瘦弱的鳴田實在是搬不動重傷昏迷的耕平，他只能丟下耕平逃命。殊不知正是鳴山這一行為將耕平從地獄中解救了出來，清醒過來的耕平加入了八路軍游擊隊。
日本籍八路軍戰士在抗戰時並不少見，有位叫前田光繁的日本兵，同樣是在山西被八路軍俘虜。跟八路軍同行的日子他深刻認識到了日本軍國主義的危害，加入八路軍後，他假扮日本兵，用日語寫反戰宣傳資料，並發放到日本兵手中。1939年11月，以前田為首的7名日本八路在山西建立了「日本士兵覺醒聯盟」。這是八路軍根據地內第一個日本反戰組織，號召越來越多日本士兵加入其中。
觀眾知道耕平沒有死，但是順子沒有第一時間不知道，導演山本薩本將伍代順子知道標耕平沒死安排在了可以說是全片劇情最高潮地方。
在知道耕平噩耗後，有一天順子回宿舍時同事們突然告訴她，有兩位憲兵在搜查她的屋子。
來到房間沒等順子說話，憲兵大聲質問起她還有沒有私藏其它與耕平的書信，說著拿出一疊信給順子。
面對突如其來變故，順子並沒有回答憲兵的疑問，她的大腦仿佛在飛速思考著，憲兵的咄咄逼問讓順子反而先提出一個疑問：
耕平是不是沒有死？
「混蛋！」憲兵上去給她一耳光，叫她老實交待回答問題。
這時另一位憲兵從抽屜里找到單獨一封信，這封信沒有經過日本軍部審查，是耕平私自寄給順子的信。
看到這封信憲兵一臉得意起來，就好像順子的性命已經掌握在他手裡，憲兵把信拆開了當著在場所有人大聲朗讀起來：「
順子，我之所以會加入軍隊。正如你所知，在軍隊裡面我想也能按我的意願做一些事，可實際上到了戰場上後······」
憲兵聲音越來越小，到最後讀不下去了。
在一旁看著一切的順子接過憲兵的話，
「可實際上到了戰場上後
才知道不得不對無辜的中國人開槍，事到如今
我懷著痛恨的心情對自己犯的錯誤後悔不已
我問自己，可我無法回答自己
你為了什麼來這裡戰鬥啊?
你是懷著驕傲在戰鬥嗎?
你是在為你愛的國家去戰鬥嗎?
你是在以正義而戰嗎?」
「住口！」憲兵大叫道。
順子沒有理會，
「侵略軍是以殺戮為目的的軍隊
處在這樣的環境中的我
站在了我應該選擇的道路上
就這樣去參加殺戮嗎?
還是拒絕這樣而去被槍殺呢?
還是從這裡逃走呢?」
「住口！！！」憲兵猙獰著臉嘶吼道，似乎順子嘴裡說出的話深深刺穿了他的心。
「如果我能活著從軍隊逃出去的話，我一定會為這場愚蠢的戰爭的結束去拼命努力的！」
顯然自從知道耕平「死」後，順子已經不知道多少次懷著悲痛讀著這封信。在耕平被送到中國後，順子一直在醫院工作，醫院福利院裡有非常多的小孩子，這些小孩有的父母因為工地事故雙亡，企業一口咬定是人為不給撫恤金；有的生下來就被拋棄；更多孩子父母是戰死在了侵略戰爭里。在這樣的環境裡，順子也結識很多與耕平一樣的進步青年，她越發理解了耕平革命觀念與理想，越發認識侵略戰爭的危害性。
只不過這一切算是山本薩夫更浪漫的改編，原作五味川純平寫的小說里標耕平沒有投降八路，在印緬邊界英帕爾作戰撤退時落入江里而死，伍代順子更是在東京大轟炸中燒傷半邊臉。
電影版第3集拍攝於1973年，而小說直到1975年才連載完結。再加上本片製作場景浩大，所需人員經費多，由於當時中日沒有恢復建交，電影裡的中國人都是由日本演員講著不流利的普通話扮演。
很多戰鬥場景更是請了當時自衛隊參與拍攝，電影只拍到了1939年戛然而止。
礙於篇幅，本文只描述了一條人物線。電影出現的諸如東北朝鮮游擊隊，伍代俊介的經歷，在當時「滿洲」醫大任教的、從對戰爭漠不關心到幫助中國抗日人士的服部醫生，日軍高層無視敵我差距執意發動的諾門罕戰役等精彩情節沒能出現在本文，請有條件的讀者一定要靜下心來欣賞這部反戰大片。
上世紀90年代，隨著自民黨短暫下台，那些被日本逃避的歷史——南京大屠殺，731部隊，慰安婦等等內容，也短暫地重新編入了他們的歷史教科書里——可這些成果，在自民黨上台後全化為烏有。
就像教科書發生的「斷代」一樣，10月20日，在一場向以色列駐日大使館示威活動上，因動作過激，一名隸屬「全學連」的24歲前東京大學齊藤晴輝被逮捕。報道中，他被稱為中核派近年來碩果僅存的「現役東京大學學生」（現已退學）。其實這裡可以更正一下，應該是碩果僅存為數不多的「年輕人」。
12月9日，繼8月6日廣島衝擊岸田政權後，中核派再次上街遊行示威。
（影片一開頭，遊行隊伍喊的口號就是：
停止對中國發動侵略戰爭）
遊行的隊伍，一眼望去全是頭髮花白的老爺爺老奶奶。
即使年老體衰，他們微弱卻嘹亮地喊著反軍國主義口號，仍不忘記延續那場昭和的紅色夢。
而此時此刻，正是南京大屠殺死難者國家公祭日。
