曾幾何時，「通透」還是個正經詞。
從本意來講，「通透」是形容一個人不會被雞毛蒜皮絆住，看得清也想得開，是個明白人。放以前，誰要是被誇一句「通透」，那基本就等於是被蓋章認證過的「智慧人」。
但是吧，不知道從什麼時候開始，這詞的畫風就開始跑偏了。
現在的「通透」，不再代指清醒，而是指向介於「想開了」和「擺爛了」之間的微妙精神狀態。
而在這種狀態下，人很容易進入一種「悟道」狀態，從而衍生出一系列富有「神性」的驚世之作。
打頭陣的，是「嚕嚕醬」發明的、號稱只要做完十分鐘就會通透無比的「嚕嚕操」。（注意！！！是「嚕」不是「擼」）
奶濃醬：納尼！我裝扮上了，你跟我說這個！?欺負我不識字兒是吧
那麼，問題來了：這「嚕嚕操」到底該怎麼跳?
其實，這個操全程沒有高難度的步伐，做起來一點也不複雜。只需要把胳膊舉起來，一前一後，然後加快速度甩起來就完事了。
不過，如果想達到「通透」的效果，這幾個核心要領一定要記好：
手臂一定要放鬆——越松越帶感，不然緊繃繃的，腋毛容易打結。
下半身要用力甩——把那股「不通透」全甩出去。
頭儘量保持不動——身體跟著節奏左右搖晃，拿出馴化四肢那架勢就對了。
ps：只有真正練到爐火純青的大師，腋下才會飛出蝴蝶
有一說一，跟著大師練了幾分鐘「嚕嚕操」，整個人確實通透了不少，像是剛做了一場靈魂SPA。
眾所周知，早在遠古時期，就有「擊石拊石，百獸率舞」的記載。而這套藝術形式歷經千百年，最終演化出了後世「以歌舞演故事」的戲曲盛世。
由此可見，從古至今，「歌舞」這對CP，都一直是捆綁銷售的。
那麼，如今「舞」都登場了，「歌」自然也不能缺席。
只不過，如大家所見，「嚕嚕操」的舞姿不俗、氣場獨特。像流行、民謠、古典、藍調這些常規音樂往那一站，多少有點鎮不住場子。
但正如上文所說，在大通透時代下，人很容易進入「悟道」狀態。既然曲風不適配，那就別硬湊。沒有現成的BGM，就自己造一個。
於是，「司鳳音樂」流派就這樣橫空出世了。（注意此處有通假字：「司」通「死」，「鳳」通「馮」通「媽」。）
所謂的「司鳳音樂」，其實就是人們讓AI歌手「隆德齊」出山，用非常抽象的腔調來翻唱各種各樣的曲子。
而這一流派的核心宗旨也十分直白：能響就是歌，聽著神志不清。
如果你某天聽到一首歌：鼓點像拆遷，電音像漏電，人聲擰巴得像在擰麻花，調子跑偏跑到外太空，中間還冷不丁穿插一陣「呼——哈——崩巴崩巴」的怪叫……
那麼，恭喜你，邂逅了血統純正的「司鳳音樂」。
不過，既然提到了「司鳳音樂」，那就不得不提此流派的封神之作——《雨愛》了。
素材來自：威少
楊丞琳版的《雨愛》唱的是雨中等待的深情與不甘，讓人聽得柔腸百轉。
而司鳳版的《雨愛》，則節奏歡快到連《蓋酷家庭》里老喬都忍不住從輪椅上站起來，忘情地跳上一段。
不僅如此，創作者還突破性地在歌曲中加入了大量野人的叫聲。
叫聲一出來，直接就把人拉回到了原始社會。
那一刻，5G是多餘的，手機是累贅，我現在只想把手機扔了，一邊在森林裡吃著「不拿拿」，一邊用石頭在岩壁上刻下這首歌的歌詞，傳給子孫後代。
尤其是那一聲wow，聽完整個人的天靈蓋都通透了。
說實話，如此炸裂的音樂效果，人類歌手是永遠唱不出來的——不是實力不允許，而是羞恥心不允許。偏偏AI沒這負擔，所以它什麼活都敢整。
當然，在如此富有藝術細菌的薰陶下，「司鳳音樂」自然也迸發出了許多「震撼人心」的心血之作。
從《捉泥鰍》到《我是一個粉刷匠》再到《葫蘆娃》，每一首都值得老聽家把手機音量調到最大，塞進床縫聽一天的。
而在這一系列神作里，那首為許老闆定製的司鳳版《朋友的酒》更是不可多得的佳作。那動感旋律一響，哪怕是我這樣的局外人，都能感受到牢許當時是有多麼的春風得意。
素材來自：181319
其實一開始，我對「司鳳音樂」還是非常鄙夷的。
但不知從什麼時候起，一種從未有過的感覺悄然滋生——那感覺，像是重新回到子宮一般的包裹感，給予我安全感。
而這種感覺也激起了我對更多司鳳音樂的饑渴探索，只不過，其他的司鳳曲總是差點意思。直到看見牢許傾情演繹的《朋友的酒》後，我才發現自己的靈魂真正地完整了。
現在的我，沒事也愛整上兩句「崩吧崩吧」，每次哼完，都感覺特通透。（騙你們的，一想到內存漲價是因為有人用AI做這種東西，我就難受）
而人一旦通透了，要琢磨的事兒就更多了。
以前我們說的人生模板像是全國統一出廠設置：苦讀書、考名校、進大廠、升職加薪、拿大結果、走上人生巔峰。
可這套曾經被奉為圭臬的「巔峰攻略」，放到現在，怎麼看都像畫餅。
於是，大眾選擇不再硬卷，而是漸漸把心思放回吃飯睡覺工作存錢這些日常小事，全民心照不宣地進入「純過日子時代」。
不過，也正是因為這種「只求踏實過日子」的心態，才讓二十一世紀上演了一出民間版的百家爭鳴。
一覺睡醒，各路民間健康理論鋪天蓋地而來：什麼「大水理論」、「大睡理論」、「薄肌理論」，五花八門看得人眼花繚亂。
雖說理論是多了點，但卻不難看出每一點都是奔著「大健康」這三個字去的。喝水也好，睡覺也罷，練薄肌也行，說到底，都是想把日子過得更穩、更久、更舒坦。
而這場「反內卷」的熱鬧，早在今年九月的「耍起文化」里就埋下了伏筆。
「耍起」其實就是玩起來，指一種豁達的、順其自然的生活態度。在川渝的方言裡，這是一個極具代表性的詞。
而真正讓「耍起」被捧成網際網路聖經的，是評書藝術家李伯清老師總結的「快樂經濟16字方針」：耍中找錢，找錢來耍，找耍結合，以耍為主。
這種拒絕內耗、享受當下的生活態度，直接打通了網友的任督二脈。
而這套「耍起秘籍」也硬生生被玩出了花——各種「不管怎樣都要耍起」的奇異語錄層出不窮，仿佛只要先耍起，人生就不會崩盤。
雖然李老後續解釋過：這十六字方針，主要是說給退休的人聽的，年輕人還是要以奮鬥為主。
但網際網路哪管這些?網友主打一個「自己愛聽的才叫真理」。
要知道，老一輩們最信奉的就是「先苦後甜」，但事實證明：先苦不一定會甜，但先甜卻一定會甜。
而且，據不知名民間科學家研究發現：人的底層邏輯，其實就是耍起——學習是為了找個好工作，找個好工作是為了掙錢，掙錢是為了更好地耍起。
那麼，既然終點都是耍，為什麼不直接通關呢?
於是，在這種心態下，新型的「耍學」誕生了：小錢小耍，大錢大耍，沒錢硬耍，借錢去耍…… 總之，無論如何，先耍了再說。（友情提示：借錢去耍屬於高階危險動作，賬單來的時候，可能就沒那麼豁達了。）
說白了，無論是魔性的嚕嚕操，還是鬼畜的司鳳音樂，又或者是備受追捧的耍學，其實都是當代人在「大壓抑時代」下耍的精神小把戲罷了。
通透不是看破紅塵，而是看破之後發現紅塵還得搬磚。能耍就耍，不能耍就跳兩下;實在不行，把《雨愛》開到最大，然後把手機塞進床縫，邊聽邊練嚕嚕操，等腋下飛出蝴蝶。
如果蝴蝶沒來，鄰居先來敲門——恭喜，這也是一種社會性通透。至少你終於明白：你不是通透了，你只是擾民了。
