麥當勞用來對抗「瘋狂星期四」文學的，是澀圖和臭腳漢堡
評論：
澀圖和窮鬼套餐都將成為麥當勞的文化瑰寶。
朋友，你聽說過「麥門」嗎？
近段時間來，麥當勞靠著「麥門」信仰，再次大踏步地走進年輕人的網際網路流行文化基因。它與「飛天意面神教」有些相似，卻有著更加堅實的現實與物質基礎，前有窮鬼套餐守護萬千社畜，後有「你指尖悅動的麥樂雞塊，是我永恆不變的信仰」。
在許多人眼中，麥當勞叔叔胸前的M字都散發著聖光，只需要一根脆脆薯條，就能夠入其教門，得享平安喜樂。
但我始終難以遁入「麥門」。並非因為我否認窮鬼套餐所承載的工業與人道精神光輝，而是因為在精神食糧生產上，「麥門」確實顯得有些匱乏。
除了在信徒之間流傳的那幾本意義不明的「教典」，「麥門」文化中最具流行文化素養的，只有一曲陳奕迅與軟硬天師合唱的聖歌。
請用陳奕迅《夕陽無限好》的調子來唱這首歌
說句不客氣的，這些東西捆在一起恐怕都擋不住「瘋狂星期四」文學的一式「野馬分鬃」。
所以，我一直對「麥門」的前景表示悲觀。
直到我看到了下面這張圖。
Damn……
在這兩份碩大的「巨無霸」面前，所有人都得平等地領受一記精神暴擊。
這讓人分不清東南西北的奇妙澀圖，可以很好地說明當下「麥當勞」這個關鍵詞，在各大社交平台上的二創基調——搞黃色。仿佛一夜之間，許多畫師覺醒了以往不曾察覺的XP，在各大平台上夜以繼日地生產著大批量的澀圖。
這些澀圖質量之高，數量之巨，已經足以重塑「麥門」精神文化。現如今，麥當勞叔叔已經是昨日黃花，麥當勞信徒們的精神高地，已經被「麥當勞老婆」「麥當勞阿姨」，以及「麥當勞姐姐」所占領。
這股「麥門」新風一個多月前便有一定苗頭。它的來源，是日本麥當勞的一系列創意廣告。
相信大家對這則不久前聞名海內外的麥當勞廣告，都有一定的印象。這則廣告溫暖樸實，畫風可愛，描繪著一家三口的溫馨日常。這則廣告在創意上並無多少驚天動地的突破，正如其配文「雖不特殊，但很幸福的時光」一樣，是以日常與質樸作為切入點的品牌宣傳，它的效果也應當如其初衷一般溫潤如水。
然而事實並非如此。無論是推特上1.5億的點擊，還是高達60餘萬的按讚，無不說明了這則廣告正在社交平台上「大殺特殺」。而讓它如此火爆的原因，卻是其與外網獨特的「政治正確」氛圍交織下的怪誕現象。
有的人認為這則廣告蘊含著種族歧視與階級歧視，它描繪著一個白人家庭的幸福生活，無視了有色人種與窮人所遭受的不公平現實。同時，這則廣告所宣揚的價值觀，也沒有將LGBTQ人群納入考量。
在這批人眼中，這則廣告應當是下面這個樣子。
再極端點，你就得把畫面里的角色塗成黑的，然後把小女孩換成一條狗
而更多的人，則從這個廣告當中看到了難得的「正常」。這份不涉及膚色種族話題，不談及LGBTQ問題，單單純純反映最普通一家三口甜蜜日常的「正常」，讓這個廣告在他們心目中的地位無限拔升。
天下苦「政治正確」久矣，是一個沒有任何修飾成分的陳述句。在這樣的狀況下，這則廣告幾乎是以「久旱逢甘露」的方式被瘋狂傳播。
有的人對此倍感珍稀，稱從20世紀90年代開始，西方麥當勞都不再有這樣的廣告了。
也有的人希望其他國家的廣告能夠效仿日本麥當勞，認為這將帶來「世界和平」。
這則由日本畫師「浦ちゃん」創作的商業品牌廣告，因為捲入了「政治正確」的立場之爭，而成為一個風靡一時的文化現象，連帶著後續同系列的其他麥當勞廣告，都獲得了極為誇張的關注度。
順理成章的，與之相關的同人二創自然滾滾而來。比如，系列首則描繪一家三口溫馨時光的那則廣告，在爆火之後，就出現了相當多的衍生版本。
同樣順理成章的，偉大的34法則不會忘記屬於它的土地，有史以來最浩浩蕩蕩的麥當勞澀圖狂潮，就此出現了。
事實上，作為世界上最大的快餐品牌之一，麥當勞在此之前並不是沒有澀圖，只不過由於品牌唯一吉祥物麥當勞叔叔頗有些怪咖氣質，導致在澀澀層面上，這個品牌可挖掘的深度並不那麼充足——了不起給你畫個麥當勞、肯德基和漢堡王相關的NTR本子，還得是獵奇向的。
但在日本麥當勞這一系列廣告出現後，很多事情改變了。
不久前的11月5日，日本麥當勞的動畫廣告系列在出到第6支廣告後，宣告完結。
這6支廣告分別覆蓋了家庭、朋友、派對、約會、兄妹、獨居等多個場景，基本上還原了人際關係中的絕大部分溫馨美好的景象——同時，也帶來了大量可供二次創作的素材和背景。
畫澀圖也是要講究基本法的，尤其是畫同人澀圖。你讓大家對這只會讓人想起「藍藍路」等鬼畜素材的麥當勞叔叔畫澀圖，那是巧婦難為無米之炊。
而日本麥當勞的這一系列膾炙人口的廣告，讓麥當勞在大眾領域多了數個「品牌代言人」。這些角色還自帶初始的角色設定和可挖掘的劇情空間，一下子讓麥當勞題材的澀圖創作空間遼闊了無數倍。創作的地基已然夯實，這下耶穌來了都擋不住劃時代麥當勞澀圖的誕生。
最開始還只是第一則廣告中的太太，因為一騎絕塵的人氣而獲得一批情難自禁的優質二創。
但隨著後續廣告的推出，澀圖的創作對象們便開始多點開花起來。比如，在第四支廣告中約會的高中生情侶，同樣是麥當勞次時代澀圖中的常客。
這批澀圖中首先誕生的是AI派。他們不在乎創意，不在乎題材的結合，直指問題的核心，提煉出澀圖的主幹，生產出了一大批極具視覺衝擊力的作品。
就是大
但也有用心的創作者，不僅秉持著純粹的原始欲望，也抱有本真的創作欲求。他們不只要追逐「大白長美」，還要將麥當勞元素與澀圖融合得天衣無縫，讓這批澀圖有著獨一無二的「麥當勞」烙印。
比如這份你無法拒絕的「開心樂園餐」
當然，這種創作方式除了能帶來澀圖，還能帶來「梗圖」。
「麥當勞」廣告夫婦，與「溫迪漢堡」的「品牌代言人」
還有的作者選擇深挖原廣告內容的可創作空間，拓展了角色的生活場景，並將許多大家喜聞樂見的色圖元素巧妙地融入其中，甚至還以某種形式回溯了角色的前史，順便還展示了一絲幽默感。
汗流浹背了吧，夫人
當然，備受人民群眾喜愛的牛頭人題材，也毫不意外地在這個創作大潮中出現。
葷的、素的、能放出來的、放出來這篇文章就不見天日的，數不勝數的澀圖，已經牢牢把握住了無數「麥門」信徒的心，「Waifu de McDonald's」（麥當勞紙片人女友）已經成為麥當勞相關二創中不可不提及的標籤，建議將「麥當勞媽媽」以「聖母瑪利亞」的方式寫入「麥門」教典，讓「Badabababa I’m loving it」具備更加多重的含義。
古語有云：「飲食男女，人之大欲存焉。」窮鬼套餐的存在，讓「麥門」有了不可動搖的物質根基，而這一夜之間颳起的春風，毫無疑問也將成為「麥門」信徒們不可或缺的精神食糧。
自此以後，KFC有「瘋狂星期四文學」，「麥門」有「麥當勞漢堡，好好好」，KFC有哲學上校，「麥門」也有「麥當勞媽媽」，物質與精神兩手抓，「麥門」文化將毫無弱點——麥當勞叔叔可以安心地繼續當他的鬼畜明星了。
一個多月前，日本麥當勞的這一系列動畫廣告，莫名其妙地成了「政治正確」鬥爭中的一面旗幟，正反雙方占據輿論陣地瘋狂輸出，生生造出了個「21世紀最偉大廣告」，這本身就是一件極具黑色幽默的網際網路荒誕紀實。縱觀整個事件，如果不告訴你這是現實中發生的事件，你大概會以為這是哪個電馭叛客科幻小說里的近未來段子。
而更加有趣的是，一個多月之後，這些關於「政治正確」的言論逐漸偃旗息鼓，網際網路金魚們習以為常地將當初的風波扔進了網際網路的垃圾堆。然而，擴散開來的迷因終究還是在這片混沌土壤上生了根發了芽，還很快地用一波澀圖浪潮，把當初的那些嚴肅通通降解成下三路的黃色廢料，告訴世人什麼才是網際網路永恆的主題。
不得不說，這讓人大開眼界。
你可以從很多角度去批判或者反思整個事件，說網際網路沒救了也好，說網際網路便是如此才有趣也罷，但這些都無法阻止這巨大的黑色幽默一遍又一遍地輪轉，反覆地詢問著世人——Why so serious？
原本，我想從這個事件中，挖掘出類似「網際網路的終極形態是給所有人提供奶頭樂」的具備總結性與神棍感的悲觀論調，但當我看到麥當勞官方推特的關注列表里，有個喜歡畫「芙莉蓮雙層玉足吉士堡」的畫師時，我就覺得我的努力差不多等於放屁——
還不如趕緊寫完下班去吃一份窮鬼套餐。
