我想問大家一個問題，在你的印象中，風是什麼顏色的，或者說如果非要選擇一種顏色去代表風，你會選擇什麼顏色？
不知道大家有沒有發現一件挺有意思的事，在很多遊戲、動漫中，風屬性、風元素的代表色都是綠色的。
可轉念一想，你有沒有覺得哪裡不對勁，不說風明明無形無色，就說如果ACG作品一定要給每個元素分個顏色方便辨識，那為什麼風偏偏就被安排成綠色呢？
那麼我們就來掰扯掰扯這件事，風元素為什麼總是綠綠的。
其實最直接最簡單的答案就是，留給風屬性的可選顏色並不多。
說起風，或者氣元素「AIR」，那自然是會讓人聯想到天空，說到天空，那自然是藍色，可問題是在作品裡藍色往往會被更適配的水或冰元素給搶占。
而剩下的紅色基本會被火元素給承包，棕色是土元素，黑是暗，白是聖，紫色常見於毒或雷。
在剩下能用的顏色里，最能代表風屬性的顏色之一，是黃色。
在西方的神秘學中，黃色正是風元素最常見的關聯色，在儀式魔法書《金色黎明》和《現代魔法：高級法術的十一節課》中，都有提到空氣的元素武器是匕首，而空氣匕首的劍格、劍柄和劍首都必須被塗成明亮的黃色。
在早期也有一些遊戲、動漫採用黃色作為風元素的印象色。
與西方神秘學聯繫較為緊密的《庫洛魔法使》中的「風」牌
依照西方神秘學四大基本元素火、水、地、風構成屬性的《魔力寶貝》中，風屬性為黃色
類似的，《石器時代》中的風屬性為黃色
以四大元素構成屬性的遊戲《卡片召喚師》里，風元素的代表色是黃色
不過相比黃色，綠色更容易讓人聯想到自然界中「風的可視化效果」。
風吹動草地、樹林搖曳，人們看到的是大片綠色隨風擺動。風與綠色的聯動關係在視覺上非常具有動態、非常「有畫面感」。同時這種視覺經驗極為普遍，幾乎無需文化教學，也無需象徵解釋，屬於最直觀的自然認知。
不過如果一個作品設定了草、葉、自然等屬性，綠色通常會優先給這些屬性使用。和水屬性類似，綠色和草屬性是最適配的，對於玩家來說也是最直觀最容易理解的。
寶可夢系列中的草屬性
這種時候，風屬性可能就會退而求其次，被設計成青色，比如《原神》便是如此。
《原神》中的草屬性（左）和風屬性（右）
可即便如此，代表風的風神溫迪，其服裝依舊是比風元素顏色更偏綠的顏色，帽子、豎琴上都保留了翠綠色的植物細節。
所以綠色之所以能成為風的主色，一部分是「可選範圍有限」，一部分是來自「風吹草動」的集體視覺經驗，那種對自然事物互動的直覺聯想。
當然，除了這些我們能靠直覺想到的理由，背後還有一些「文化層面」的原因。
為此，我們可以回想一下有哪些作品把風元素弄成了綠色。
我個人印象最深刻的，是《遊戲王》卡牌中的風屬性，有大又綠的「風」字標識非常醒目，且讓中國人能夠一眼看懂。
《遊戲王》中的「薰風」主題卡牌大多以綠色為顏色基調
《遊戲王》中的「風魔神－休迦」
CLAMP的另一部動漫《魔法騎士》里，三主角之一的鳳凰寺風，聽名字就知道是操縱風的，其代表色就是綠色。
《傳說系列》從95年的《幻想傳說》開始，到最新21年的《破曉傳說》，系列裡風屬性的法術往往是綠色的；
《碧藍幻想：Relink》中風元素的圖標是綠的；
風屬性的BOSS也是綠綠的；
《鬼滅之刃》里不死川實彌的風之呼吸劍技是綠的；
《魔界戰記》中的風系法術是綠的；
《火焰紋章》系列中部分風系法術是綠的；
《薩爾達傳說：時之笛》中的道具「法洛爾之風」是綠的。
一方面，把風和綠色聯繫在一起的作品越來越多，就會形成一種設計慣性，就像遊戲和影視作品中，維京海盜總是戴著牛角頭盔一樣，一旦一個設計被長期、廣泛地使用，那麼最終就會沉澱為一種行業內的審美共識（刻板印象）。
真實的維京海盜可不戴牛角盔
另一方面，上面舉例作品都有一個共性不知道你是否能夠發現，沒錯，它們都來自日本。
其實我們可以轉換一下問題，變成「為什麼日本人喜歡把『風』和『綠色』聯繫在一起」？
這個問題就比較好解答了。在日本文化中，風的綠色象徵非常早就出現了，這就要從日本國寶《風神雷神圖》屏風說起。
屏風上除了身邊圍繞著標誌性的輪狀雷鼓的雷神，就是那手持風袋，綠油油的風神了。
這兩幅屏風圖出自日本江戶時期的繪畫大師，「琳派」繪畫創始人俵屋宗達之手。俵屋宗達和許多畫家一樣，他的作品在他在世時無人問津，等到死後才翻紅。
在江戶時代的2、300年後的1913年，日本舉辦了「俵屋宗達紀念展」，短短5天的展覽卻讓當時著名的畫家們對宗達的畫作推崇備至，促成了一系列畫冊及相關出版物的出版，使俵屋宗達的《風神雷神圖》被指定為國寶，並最終走進了日本學生的教科書中。
所以雖然風神、雷神的形象早在11世紀，乃至8世紀的日本就已經存在，但俵屋宗達的綠皮風神卻是在現代日本最家喻戶曉的那一個，就像我說「床前明月光」之後，你不過腦子自然而然能接出下一句一樣，風和綠色綁定的印象或許就這麼潛移默化地印刻在了日本人的集體潛意識裡。
《妖怪手錶》中以風神、雷神為靈感設計的妖怪
雖然日本的風神形象大概率來自中國、古印度，乃至古希臘，但中國文化以及其它地區的文化，也以不同的的途徑影響著ACG中風的顏色。
敦煌石窟249窟里的壁畫上，持輪形雷鼓的雷神，以及身披風袋的風神，分別位於阿修羅王的左右兩邊
首先就是中國的五行論，雖然中國五行的「金木水火土」中沒有風屬性，但風被視為木行的生成之源與伴生力量，在古代陰陽五行學說中，風作為無形之氣，常與東方、春天及木的生長、萬物復甦的動態過程緊密相連。
《黃帝內經》作為中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一，以及在道家理論上建立了中醫學上的「陰陽五行學說」的經典醫書，對東亞文化圈有著深遠的影響。
日本的國寶：《黃帝內經》的注釋本——《黃帝內經太素》
《黃帝內經》中就有記載：「東方生風，風生木……」，說的是東方對應春天，春季日暖風和，所以草木生發，這種描述不僅給予了風屬性一層溫暖、治癒的意象，同時還確立了風與木的因果關係，將風賦予了色調。
雖然在五行中木屬性和東方的顏色是青色，但在中國和日本的傳統色名系統中，「青」的顏色覆蓋範圍是很廣的。
在中國，綠色蘋果可以是「青蘋果」
藍色的天空也可以是「青天」
在日本，綠色蔬菜榨成的汁叫做「青汁」
綠色的毛毛蟲被叫做「青蟲」
早期日本引進交通信號燈時，綠色的信號燈就被媒體叫做「青燈」，導致近代一直有人糾結於他們的信號燈到底該是綠色還是青色，最後搞得部分日本的綠燈真的變成了現在這般的偏青色。
1930年時，日本介紹交通信號燈的報紙文章
所以對於外來文化中的「青色」，也許就會讓日本人感到混亂，加上如上面所述，草木給人最直接的聯想就是綠色。
如果日本的ACG創作者在設計風元素顏色時往陰陽五行的方向參考，那麼把風元素設計成綠色也就在情理之中了。
但如果往古印度宗教之類的印度文化方向切入，有趣的是，風依舊可能被理解為綠色。
在瑜伽和佛教密宗的觀念中，人的各部位分布著能量中樞，這些中樞被叫做「脈輪」。在人體的七個脈輪中，位於胸部的心輪是綠色的，象徵著愛、包容、治癒，而心輪的代表元素，恰恰為風元素。
而密宗傳入日本後也是開枝散葉，成為目前最興盛的兩派密宗之一，也對日本的流行文化有著深遠的影響。
比如「脈輪」也被翻譯作「氣卦」，玩過《Final Fantasy VII重製版》系列的玩家應該不會陌生，「氣卦」是蒂法入隊時自帶的魔晶石，實際上自1992年的《Final Fantasy V》開始，氣卦一直是Final Fantasy 系列中高頻登場的武僧招式。
而「脈輪」的梵文為「चक्र」，音譯過來就是「查克拉」，說到這你應該就不會感到陌生了，作為《火影忍者》中幾乎等同於魔法值一般的能量，查克拉從始至終貫穿著這部作品。
《咒術迴戰》中五條悟的「無量空處」領域展開，其手印是「帝釋天」手印
所以不難看出，古印度文化，尤其是佛教密宗對日本ACG作品有著不小的影響，那麼想當然，日本人依照密宗文化，把風屬性和綠色做綁定也就是順理成章了。
聊了這麼多，不論是創作者一拍腦門憑著直覺設計，還是沿用行業慣例、亦或者是認真做文化考據後所做的決定，ACG作品把風元素設定為綠色，其實都有跡可循，以後看到綠不拉幾的風，你是不是也能理解隱藏在設計背後的彎彎繞繞了呢。
