荻野真與《孔雀王》密不可分。
這部漫畫不但為他打響了名聲，也成為與之伴隨一生的代表作。
荻野真的一生並未創作太多的漫畫，《孔雀王》是他的出道之作，1985年連載於《周刊YOUNG JUMP》，一經問世便斬獲集英社青年漫畫大獎，之後更是改編成動畫和真人電影。
「孔雀王」源自「孔雀明王」，是密宗里非常重要的神祇，在日本的宗教史上也有著極其重要的地位。《鬼神童子》中女主角役小明的先祖役小角，據說就因修行《孔雀明王法》後獲得飛翔的能力，還能夠自由駕馭鬼神。
《孔雀王》可不是一部宗教漫畫，而是講述了以「密法」和「真言」為武器的僧侶孔雀，在日本各處降妖除魔的故事。
漫畫成人化傾向非常嚴重，因此在年輕氣盛的孩子們手中不斷被傳閱。
身穿法衣、手持法器的戰鬥法師，與妖邪招招見血的戰鬥，以及時不時出現的福利畫面，不斷地激發孩子年輕的荷爾蒙。
《孔雀王》不但在日本打響名聲，在中國也有著不錯的市場。因為其不俗的人氣，還成為80年代宗教漫畫的代表，並掀起一陣退魔作品的熱潮。
不過就是這樣一部佳作，卻引起了一個團體的不滿。
那就是日本高野山的真言宗。
所謂真言宗，實際就是密宗的一個分支，由日本佛教僧侶空海創立。
公元804年，空海遣唐使到達中國。他遍訪名寺，盡得漢傳佛教密宗真傳。2年後空海回國，在高野山創立佛教真言宗。
屬於密宗分支的真言宗，有著複雜的世界觀，修行的神秘加上本就有著消弭邪祟的儀式，讓其成為退魔漫畫的天然素材庫。
荻野真是完美地利用了這一點，才創作出《孔雀王》如此佳作。
隨著《孔雀王》的人氣暴漲，作品中出現的高野山自然受到了很大的影響。由於漫畫中將高野山巨大陵墓群作為「日本最大鎮靈地」，神聖的奧之院作為陰森恐怖的魔界入口。
然而在真言宗僧人的眼中，奧之院壓根不是什麼魔界入口，而是將邪氣洗滌而去宗教聖地。
此外，在真言宗僧人的眼中，空海還活在聖地高野山上，繼續拯救大眾。所以他們每天早上依舊送飯給空海，並行成了「生身供」的儀式。
荻野真卻還把腦洞開到了空海的身上。在漫畫中空海不但變成木乃伊一樣的造型，還讓他成為毀滅世界的關鍵一環。
此舉一下子點燃了真言宗的怒火，他們對荻野真提出了抗議，甚至一度對其發出了禁止出入高野山的禁令。
這些絲毫沒有影響到《孔雀王》的成功，1988年作品完結後，僅在日本就銷售超2000萬冊。
《孔雀王》完結之後，荻野真也嘗試過其他風格漫畫的創作，但都沒能取得成功。最終他只能繼續創作《孔雀王》的續作，徹底將自己的一生與其綁定在了一起。
有趣的是，荻野真在繪畫技術愈發老練之後，反而從寫實風格轉向卡通風格，導致許多讀者大呼難以接受，對此他也有所煩惱，直言「怎麼畫都回不去了」。
這莫非是空海冥冥之中的操作嗎？
長期的漫畫創作讓荻野真身體每況愈下。在忍受病痛折磨的那幾年，他依舊在病榻上堅持創作，並畫完了《孔雀王～戰國轉生～》《孔雀王RISING》兩部作品的完結篇。
2019年4月29日，荻野真因腎衰竭而逝世，享年59歲。
他與真言宗一切的矛盾，只能去世界的彼端再說個清楚了。
