天巧星砥草屬於嘉米爾一族，是白禮的弟子，讓葉的弟弟，在賽奇、白禮、史昂、讓葉等一眾嘉米爾大能的襯托下，砥草顯得平平無奇。在不小心墜崖後，並未獲得秘籍之類的寶物，卻被死神塔納托斯誘惑成為了冥鬥士。
最終被白羊座史昂清理了門戶，作為冥鬥士復活後，居然受命鎮守海王星宮，可惜沒有出場，感覺他的戲份直接被砍掉了，目前來說還是一個謎。
畢竟以神猴為原型的人物，鮮有弱者。天巧星砥草的冥衣原型即來自印度神話中的神猴哈努曼，這隻神猴能騰雲駕霧，力大無窮，曾火燒楞伽宮，拯救了羅摩之妻悉多。記載這個故事的印度史詩《羅摩衍那》大約成書於公元前300年。胡適曾考證，哈奴曼正是孫悟空的原型。
孫悟空與哈奴曼卻有幾分相像：都是神猴（廢話）、哈奴曼火燒楞伽宮、騰雲駕霧風神之子；孫悟空大鬧天宮，一個筋斗十萬八千里，不過近年來，不少人提出質疑，主要是在以下方面：哈奴曼用的是銅錘、尊敬天神、而且經常用到尾巴，而孫武空用的是金箍棒、藐視天威，幾乎不用尾巴。
另一種說法是孫悟空的原型是《山海經》里記載的被大禹鎖住的水怪「無支祁」，無支祁同樣是猿猴形態，金箍棒也恰好是大禹的定海神針，無支祁後來被囚在淮河下游的龜山下，與孫悟空都比較一致。魯迅比較支持這一觀點。
還有人說《封神演義》里與二郎神楊戩打得不分勝負的袁洪是孫悟空的前身，特別是袁洪的一氣水火棍和八九玄功 、砍頭再生等，活脫脫的孫悟空。實際上《封神演義》成書比《西遊記》晚，而且吳承恩的《西遊記》很明顯取材於元代楊景賢創作的西遊記雜劇。所以更可能的是梅山七怪的袁洪參考了孫悟空的形象。
當然，關於孫悟空的原型還有一種說法，取材自玄奘法師收的一名胡人弟子石磐陀，敦煌壁畫上牽馬那個猴臉的胡僧（猢猻）。這敦煌壁畫可比《西遊記》早多了。
所以，各位小夥伴認為孫悟空的原型是哪一個？
在《水滸傳》中天巧星對應浪子燕青，後馬軍八驃騎兼先鋒使之八領北山關隘守尉主將，是梁山第三十六條好漢，天罡星最後一位，盧俊義的心腹，在征方臘之後退隱江湖，是梁山好漢里活得最通透的一個。
