武論尊原作、原哲夫作畫的《北斗神拳》，融合了瘋狂的麥克斯、李小龍、中國點穴功夫以及末世等多種元素的《北斗神拳》是空前成功的。
《北斗神拳》爆火的格鬥題材甚至影響了《龍珠》和《幽游白書》的劇情發展，兩部動漫從前期的輕鬆搞笑生生變為了熱血格鬥漫。
其實在火雲邪神百曉生看來，原哲夫的另一部作品完全不亞於《北斗神拳》，就是《花之慶次——在雲那方》，這部作品的原作是隆慶一郎、漫畫編劇是麻生未央、作畫是原哲夫。
《花之慶次》描繪戰國時代的風情和眾生相，不僅塑造了放蕩不羈且智勇雙全的前田慶次，豐臣秀吉、德川家康、前田利家、直江兼續、伊達政宗、真田幸村、千利休、風魔小太郎、石田三成等眾多戰國名人也被塑造的栩栩如生，甚至刺客、忍者、農民的形象也都很生動，堪稱戰國題材漫畫的巔峰，眾多以古代日本為背景的漫畫都深受其影響。
這部作品將日本戰國歷史上不甚起眼的角色，生生塑造成了比肩本多忠勝等戰國名將的猛人，《戰國無雙》、《信長之野望》、《太閤立志傳》等遊戲中，前田慶次成為了面板指數奇高的角色。
日本漫畫家們塑造這類半虛擬英雄的手法，是值得稱道的，一系列的創作、加工、再創作、再加工，直接讓日本戰國時代群英薈萃，搞得仿佛我們的三國時代一般，相信喜歡日本戰國歷史的小夥伴們一定感觸頗深。做個類比，把廖化塑造成比肩關羽、趙雲級別的超級武將。
真實的前田慶次自然雖然沒有漫畫中那般出彩，但至少也在日本戰國時代留下痕跡，我們簡單盤點下這位被藝術再加工出來的日本戰國第一傾奇者！
所謂傾奇者，指的是穿著、行為、言語、性情奇怪的人。將奇裝異行作為個性，日本戰國時代有兩個傾奇者最為有名，一個是日本歌舞伎的創始人的出雲阿國，另一個就是花之慶次！
因為非日本戰國文化愛好者，沒幾個人知道「傾奇者」這個詞，所以標題我儘量找近似的中國詞語，我原本想用「奇葩」來代替，但仔細考慮了一下，還是非主流更接近些。因為非主流的定義是指一切和當時「主流」觀念不同的人或事。
當然目前的語境非主流近乎於貶義詞，有點與腦殘、殺麥特、LOW等綁定，不過正本清源，非主流只是個中性詞，在我看來特立獨行的魯迅、李敖也都屬於其所在時代的非主流。隨著多元價值理念興起，人們也對各種奇裝異服和特異行為更加包容了，不信刷刷抖音。
日本人非常喜歡前田慶次，可能缺什麼就嚮往什麼吧，性格普遍壓抑悶騷的日本人，非常羨慕肆意灑脫的前田慶次，在回到戰國希望成為哪個人的調查里，前田慶次甚至高於第六天魔王、老烏龜和猴子等人。在這部作品中，豐臣秀吉和前田利家，完全是另一種樣子，和大河劇《利家和松》完全不同，非常有意思。
我們再說前田慶次，列舉他幾個「傾奇者」行為：
一、以友情降服野馬松風，以平等之心對待，認為人權和馬權相同！
二、各種奇裝異服，甚至夏天穿著大厚棉襖。
三、兩軍陣前大唱和歌、跳舞、脫褲子，甚至在城牆上對攻城敵軍撒尿。
四、做了「大武辺者」掛在馬上上戰場，大武辺者意思是指最英勇無畏的武士，相當於公開挑釁：「老子最屌，你來打我呀！」
五、故意在豐臣秀吉（猴子）面前大跳猴子舞，在作死的邊緣瘋狂挑釁！
六、後來剃了個光頭，自稱「榖藏院忽之齋」。
如果說北斗神拳的健次郎是一位宿命悲情的英雄，前田慶次則是一位灑脫歡樂的英雄，看《花之慶次》有一種解脫壓抑的治癒感：「人其實真的可以活得隨心所欲、自在逍遙！」
省流分割線：文章結束，下面是中信出版社推出的正版漫畫，不感興趣的小夥伴直接跳過。
