我們知道妖邪帝王阿羅醐（阿拉戈）被迦雄須（卡奧斯神）擊敗後，其鎧甲被一分為九，並用用「仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、忍」九種人類精神封印，這九件鎧甲分別由魔神壇鬥士五小強和妖邪界四魔將裝備。
這第十件鎧甲並非指的是輝煌帝（光明皇帝鎧甲），在原設定中還有第十件鎧甲。很明顯當年迦雄須的工作並未完成，妖邪帝王阿羅醐的兜（頭盔），還需要進行封印，製成第十件鎧甲，我們一起來探究這背後的故事。
魔神壇鬥士第22集出現了一個角色劍舞卿，當時火焰神真田遼（里奧）的烈火劍因承受不住輝煌帝鎧甲的威力而出現裂痕，亟需尋找新的武器，於是他們將目標鎖定在傳說中的熱情之劍（剛烈劍），沒想到妖邪界第一劍客劍舞卿攜帶黑光虎（黑炎）搶占了先機。
這個劍舞卿，曾經與妖邪帝王阿羅醐單挑，不幸落敗。為了增強力量，打倒阿羅醐，一直在尋找更好的武器和盔甲，比如輝煌帝鎧甲。
需要注意的是此前剛剛出現過強悍的角色沙嵐坊，同樣想搶奪輝煌帝鎧甲，與阿羅醐爭奪妖邪界的統治權，這妖邪界也挺卷的。劍舞卿挑戰阿羅醐的目的明顯與這廝不同！
真田遼在同伴的助力下，穿上了輝煌帝，可惜仍然不是劍舞卿的對手，不僅有裂紋烈火劍徹底碎裂，白光虎（白炎）為了救主，上前擋了一刀，受了重傷。劍舞卿並未趁人之危，而是瀟灑離去！
說是公平一戰，實際上，劍舞卿當年受阿羅醐攻擊，一直重傷在身，本身就將不久於世，而火焰神真田遼則集聚了五人力量，招喚了輝煌帝，向劍舞卿全力一擊。最終劍舞卿落敗，彌留之際留下遺言：「黑炎，你的主人現在已經不是我了，而是身穿白色鎧甲的少年，他的話一定會繼承我的意志的，明白嗎？！」
最終黑炎將自己的妖力注入了白炎體內，救活了白炎，白炎也終於升級了。不得不說，劍舞卿和黑炎，就是系統送給火焰神的一個升級包
劍舞卿獨自一人，在妖邪界與妖邪帝王戰鬥千年。想想阿羅醐手下強將如雲，這劍舞卿確實夠勇的。
也許動畫編劇賦予的寓意是，雖然仁者無敵，但仍需要勇氣，勇是使人充滿力量的志氣，狹路相逢勇者勝！
我們之前聊過魔神壇鬥士的「止戈為武」，其實從本質上來講，阿羅醐的鎧甲、四魔將的鎧甲，甚至是魔神壇鬥士五小強的鎧甲和黑、白輝煌帝的鎧甲，其實都是兇器。《神劍闖江湖》里的話說就是：劍是兇器，劍術是殺人之術，多麼美妙的語句都無法將其掩蓋，這都是事實！能克制兇器的唯有人類的公德心。正如道德經中提到：兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。
目前封印人間界的五件鎧甲更偏向於公德：仁、義、禮、智、信，而封印妖邪界的五件鎧甲更偏向於私德：忠、孝、悌、忍、勇。
雖然最初設定如此，但從劇情角度考慮，如果將代表勇的「劍舞卿」設置為妖邪界魔王之一，那就大大低估了勇的力量，忠孝悌忍都是私德中對他人的關係，只有勇是發自內心的，所以漢字中的勇：勇由心生，故勇字還有一種寫法是「恿」！
從勇者必勝，到仁者無敵，正是從小我到大我的升華，這也是劍舞卿認可真田遼，將未來託付給真田遼的原因吧。最終決戰中，真田遼靠「仁」的力量限制了阿羅醐，犧牲自己，讓大家擊殺阿羅醐，這正是儒家裡的舍小我成大我！即：殺身成仁！
雖然日韓越三國，對待中國傳統文化的態度不同，但其實我們都清楚，這三國受中華文明輻射影響最大，可以看成是中華文明輻射的次生文明。有人開玩笑，別看這三國貌似各有各的文化，但如果中國突然消失，他們一定都會自詡是中華文明正統繼承者。而作為中華文明正統的我們，確實該好好考慮如何將傳統文化傳承和發揚光大了。
老編有個粗淺的看法，就是將博大精深的中華傳統文化融入通俗易懂的文章、網文、動漫作品中，讓低齡的孩子以更容易接受的方式，潛移默化的吸收中華文化，畢竟精深的研究靠學者，而大眾化的普及還是要靠廣大通俗文學創作者。最後這段有點上價值了，抱歉，抱歉。
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